出处: 元稹莺莺传

张生飘飘然,且疑神仙之徒,不谓従人间至矣。

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"张生飘飘然,且疑神仙之徒,不谓従人间至矣。"解释

诗句的写作背景

《莺莺传》是唐代传奇小说,由元稹编撰。原题《传奇》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。传奇小说名篇。元稹撰,原题《传奇》,《异闻集》载此篇,还保存原题,收入《太平广记》488卷,收录时改作《莺莺传》,沿用至今,又因传中有赋《会真诗》的内容,俗亦称《会真记》。其篇末说:“贞元岁九月,执事〔友〕李公垂(李绅字)宿于予靖安里第,语及于是,公垂卓然称异,遂为《莺莺歌》以传之。”今考出是贞元二十年(804年)九月,元稹将故事讲给李绅听,李绅作《莺莺歌》,元稹写了

诗句的注释

人间(rén jiān ) : 世间、尘世。晋.陶渊明〈庚子岁五月中从都还阻风于规林〉诗二首之二:「静念园林好,人间良可辞。」《红楼梦.第五回》:「乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也,司人间之风情月债,掌尘

神仙(shén xiān ) : 道家称得道而神通变化莫测的人。后泛指神明、仙人。《大宋宣和遗事.元集》:「顷之,游一宫阙,乃瀛洲神仙之境,得与明达后邂逅。」《三国演义.第三八回》:「玄德见孔明身长八尺,面如冠

飘飘然(piāo piāo rán ) : 由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。

不谓(bù wèi ) : 1.不告诉。2.不以为。3.不算作;不称为。4.不意,不料。

张生飘飘然,且疑神仙之徒,不谓従人间至矣。上一句
是夕旬有八日也,斜月晶莹,幽辉半床。
张生飘飘然,且疑神仙之徒,不谓従人间至矣。下一句
有顷,寺钟鸣,天将晓,红娘促去。
张生飘飘然,且疑神仙之徒,不谓従人间至矣。全诗
张生飘飘然,且疑神仙之徒,不谓従人间至矣。作者
元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,汉族,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 ► 元稹的诗

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人间路有潼江险,天外山惟玉垒深。

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人间定有崔罗什,天上应无刘武威。

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微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。

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怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。

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人间从到海,天上莫为河。

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莺莺传赏析

《莺莺传》于叙事中注意刻画人物性格和心理,较好地塑造了崔莺莺的形象。崔莺莺是一个在封建家庭的严格闺训中长大的少女。她有强烈的爱情要求,但又在内心隐藏得很深,甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。本来,通过她的侍婢红娘,张生与她已相互用诗表达了爱情。可是,当张生按照她诗中的约定前来相会时,她却又“端服严容”,正言厉色地数落了张生的“非礼之动”。数日后,当张生已陷于绝望时,她忽然又采取大胆的叛逆行动,主动夜奔张生住所幽会,“曩时端庄,不复同矣&rd