出处: 元稹莺莺传

乘鹜还归洛,吹箫亦上嵩。

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"乘鹜还归洛,吹箫亦上嵩。"解释

诗句的写作背景

《莺莺传》是唐代传奇小说,由元稹编撰。原题《传奇》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。传奇小说名篇。元稹撰,原题《传奇》,《异闻集》载此篇,还保存原题,收入《太平广记》488卷,收录时改作《莺莺传》,沿用至今,又因传中有赋《会真诗》的内容,俗亦称《会真记》。其篇末说:“贞元岁九月,执事〔友〕李公垂(李绅字)宿于予靖安里第,语及于是,公垂卓然称异,遂为《莺莺歌》以传之。”今考出是贞元二十年(804年)九月,元稹将故事讲给李绅听,李绅作《莺莺歌》,元稹写了

诗句的注释

吹箫(chuī xiāo ) : 吹奏箫乐。《史记.卷五七.绛侯周勃世家》:「勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事。」唐.杜牧〈寄扬州韩绰判官〉诗:「二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?」战国时伍子胥吹箫乞食于吴市的事

乘鹜还归洛,吹箫亦上嵩。上一句
华光犹苒苒,旭日渐瞳瞳。
乘鹜还归洛,吹箫亦上嵩。下一句
衣香犹染麝,枕腻尚残红。
乘鹜还归洛,吹箫亦上嵩。全诗
乘鹜还归洛,吹箫亦上嵩。作者
元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,汉族,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 ► 元稹的诗

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警乘还归洛,吹箫亦上嵩。

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早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。

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君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。

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日暮青山归鸟尽,主人倚柱漫吹箫。

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月明楼下听吹箫,金粉扬州廿四桥。

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酒半临风看赠佩,花深移月听吹箫。

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青霓锦帔耀云日,上元月下来吹箫。

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度新词、伴吹箫低唱,华灯双丽。

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孤城一片霜笳起,问玉人、那处吹箫。

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弄珠人远,琼楼何处更吹箫。

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莺莺传赏析

《莺莺传》于叙事中注意刻画人物性格和心理,较好地塑造了崔莺莺的形象。崔莺莺是一个在封建家庭的严格闺训中长大的少女。她有强烈的爱情要求,但又在内心隐藏得很深,甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。本来,通过她的侍婢红娘,张生与她已相互用诗表达了爱情。可是,当张生按照她诗中的约定前来相会时,她却又“端服严容”,正言厉色地数落了张生的“非礼之动”。数日后,当张生已陷于绝望时,她忽然又采取大胆的叛逆行动,主动夜奔张生住所幽会,“曩时端庄,不复同矣&rd