出处: 元稹莺莺传

"久之乃至,常服睟容,不加新饰。

喜欢 () 热度:0℃ 标签: 久之
""久之乃至,常服睟容,不加新饰。"解释

诗句的写作背景

《莺莺传》是唐代传奇小说,由元稹编撰。原题《传奇》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。传奇小说名篇。元稹撰,原题《传奇》,《异闻集》载此篇,还保存原题,收入《太平广记》488卷,收录时改作《莺莺传》,沿用至今,又因传中有赋《会真诗》的内容,俗亦称《会真记》。其篇末说:“贞元岁九月,执事〔友〕李公垂(李绅字)宿于予靖安里第,语及于是,公垂卓然称异,遂为《莺莺歌》以传之。”今考出是贞元二十年(804年)九月,元稹将故事讲给李绅听,李绅作《莺莺歌》,元稹写了

诗句的注释

久之(jiǔ zhī ) : 1.多时。2.指多时以后。

不加(bù jiā ) : 1.不能超过。2.不能支撑。3.不予。

乃至(nǎi zhì ) : 连词。以至;甚至:天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义|不能自造其形,乃至降而学人之形,有是理乎|村子里的青壮年乃至六十多岁的老人都参加了农业科技学习班。

常服(cháng fú ) : 1.古指军服。2.通常之服。

"久之乃至,常服睟容,不加新饰。上一句
"久之辞疾,郑怒曰:"张兄保尔之命,不然,尔且掳矣,能复远嫌乎?
"久之乃至,常服睟容,不加新饰。下一句
垂鬟接黛,双脸销红而已,颜色艳异,光辉动人。
"久之乃至,常服睟容,不加新饰。全诗
"久之乃至,常服睟容,不加新饰。作者
元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,汉族,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 ► 元稹的诗

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敢伐不加点,犹当无愧辞。

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后数日,张生将行,又赋一章以谢绝云:"弃置今何道,当时且自亲。

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张怨念之诚,动于颜色,崔知之,潜赋一章词曰:"自従消瘦减容光,万转千回懒下床。

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张曰:"大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。

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所善杨巨源好属词,因为赋《崔娘诗》一绝云:"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪销初。

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莺莺传赏析

《莺莺传》于叙事中注意刻画人物性格和心理,较好地塑造了崔莺莺的形象。崔莺莺是一个在封建家庭的严格闺训中长大的少女。她有强烈的爱情要求,但又在内心隐藏得很深,甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。本来,通过她的侍婢红娘,张生与她已相互用诗表达了爱情。可是,当张生按照她诗中的约定前来相会时,她却又“端服严容”,正言厉色地数落了张生的“非礼之动”。数日后,当张生已陷于绝望时,她忽然又采取大胆的叛逆行动,主动夜奔张生住所幽会,“曩时端庄,不复同矣&rd