诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
"诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。"解释
《六国论》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
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诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。全诗
- 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
- 赂秦而力亏,破灭之道也。
- 或曰:六国互丧,率赂秦耶?
- 曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
- 故曰:弊在赂秦也。
- 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
- 较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;
- 诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
- 则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
- 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
- 子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
- 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
- 起视四境,而秦兵又至矣。
- 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
- 故不战而强弱胜负已判矣。
- 至于颠覆,理固宜然。
- 古人云:以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
- 此言得之。
- 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
- 与嬴而不助五国也。
- 五国既丧,齐亦不免矣。
- 燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
- 是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
- 至丹以荆卿为计,始速祸焉。
- 赵尝五战于秦,二败而三胜。
- 后秦击赵者再,李牧连却之。
- 洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
- 且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
- 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
- 呜呼!
- 以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
- 悲夫!
- 有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
- 为国者无使为积威之所劫哉!
- 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。
- 苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
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六国论赏析
六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。苏轼的《六国论》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。 苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝
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