岳之民人与湖中之往来者,皆欲为滕侯纪,三宜书。
"岳之民人与湖中之往来者,皆欲为滕侯纪,三宜书。"解释
《偃虹堤记》作于庆历六年(1046年),当时作者被贬为滁州知州,而滕子京则被贬在岳州。滕宗谅在岳州做了很多有益于百姓的实事,作者认为这种“以利及物”的为官态度,是值得大力弘扬的,所以写了这篇记文。
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岳之民人与湖中之往来者,皆欲为滕侯纪,三宜书。全诗
- 有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:愿有所记。
- 予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。
- 问其作而名者,曰:吾滕侯之所为也。
- 问其所以作之利害,曰:洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。
- 昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。
- 今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。
- 问其大小之制,用人之力,曰:长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。
- 问其始作之谋,曰:州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。
- 曰:此君子之作也,可以书矣。
- 盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。
- 夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。
- 且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!
- 使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?
- 夫事不患于不成,而患于易坏。
- 盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。
- 自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。
- 使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?
- 此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。
- 滕侯志大材高,名闻当世。
- 方朝廷用兵急人之时,尝显用之。
- 而功未及就,退守一州,无所用心,略施其余,以利及物。
- 夫虑熟谋审,力不劳而功倍,作事可以为后法,一宜书。
- 不苟一时之誉,思为利于无穷,而告来者不以废,二宜书。
- 岳之民人与湖中之往来者,皆欲为滕侯纪,三宜书。
- 以三宜书不可以不书,乃为之书。
- 庆历六年某月某日记。
岳之民人与湖中之往来者,皆欲为滕侯纪,三宜书。作者
偃虹堤记赏析
第一段,通过作者同送信人的问答,介绍偃虹堤的概况。作者观看图景,四次发问,送信人一一作了回答。从回答中可以看出修堤的目的是为人民兴利除患:“洞庭,天下之至险;而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者近而且无患。”修建此堤,是为了解决到岳州办事人路远辛劳、风波覆舟的危险。这就突出了滕子京关怀同情民生疾苦的思想品德。按照儒家的仁政,为官者“居庙堂之高,则忧其民”,“处江湖之远,则忧其君”,滕子京
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