使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？
"使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？"解释
《偃虹堤记》作于庆历六年（1046年），当时作者被贬为滁州知州，而滕子京则被贬在岳州。滕宗谅在岳州做了很多有益于百姓的实事，作者认为这种“以利及物”的为官态度，是值得大力弘扬的，所以写了这篇记文。
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- 有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：愿有所记。
- 予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。
- 问其作而名者，曰：吾滕侯之所为也。
- 问其所以作之利害，曰：洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。
- 昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。
- 今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。
- 问其大小之制，用人之力，曰：长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。
- 问其始作之谋，曰：州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。
- 曰：此君子之作也，可以书矣。
- 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。
- 夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。
- 且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！
- 使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？
- 夫事不患于不成，而患于易坏。
- 盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。
- 自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。
- 使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？
- 此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
- 滕侯志大材高，名闻当世。
- 方朝廷用兵急人之时，尝显用之。
- 而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。
- 夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。
- 不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。
- 岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。
- 以三宜书不可以不书，乃为之书。
- 庆历六年某月某日记。
使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？作者
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 欧阳修的诗
偃虹堤记赏析
第一段，通过作者同送信人的问答，介绍偃虹堤的概况。作者观看图景，四次发问，送信人一一作了回答。从回答中可以看出修堤的目的是为人民兴利除患：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者近而且无患。”修建此堤，是为了解决到岳州办事人路远辛劳、风波覆舟的危险。这就突出了滕子京关怀同情民生疾苦的思想品德。按照儒家的仁政，为官者“居庙堂之高，则忧其民”，“处江湖之远，则忧其君”，滕子京
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