只要心光如满月，在家还比出家闲。
"只要心光如满月，在家还比出家闲。"解释
这组诗写于嘉庆十四年（公元1809年），本首是其第二首。作者曾任吏部郎中，有“兼济天下”之志，但是朝廷闭关自守。作者本想指陈时弊，但好友洪亮吉的悲惨遭遇让他望而却步，故渐渐失意，遂问津佛学，退隐山谷，于禅机理趣中获得身心的愉悦。
只要心光如满月，在家还比出家闲。上一句
只要心光如满月，在家还比出家闲。全诗
只要心光如满月，在家还比出家闲。作者
张问陶 ，字仲冶，一字柳门，其故乡四川遂宁城西有船山，因以为号。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。清四川潼川州遂宁县黑白沟人。清代诗人、诗论家、书画家。张问陶于乾隆五十五年进士及第，历官翰林院检讨，江南道监察御史、贵州道监察御史、浙江道监察御史，山西道监察御史、礼科给事中，吏科给事中，钦命京畿道监察御史，吏部郎中。嘉庆十五年，出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北，嘉庆十九年三月初四日，病卒于苏州寓所，享年五十一岁。张问陶撰有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，与袁枚、赵翼合称清 ► 张问陶的诗
禅悦二首·其二赏析
本首诗是说明习禅贵有清妙之心，如是，则隐于山林或居于寺庙都是多事。所以“只要心光如满月，在家还比出家闲”只要心地充满慈悲，照彻光明，那么，在家修行更是本质意义上的“出家”。 这首诗所阐明的理趣同样是“明心见性”，贵在心性的自得，而非外在的求索。作者认为只要心灵湛然，意静思定，关照自身心性的清净，那么在庭院清幽的家中修持，同样也可以进入禅关，而不必刻意追求清谷幽林，深山寂野。 “只要心光如满月，在家还比出家闲”与上一首中的“八万四千门路别，谁知方寸即西方”都重在言心性澄明，其意旨和理趣可谓互相呼应，
诗词作者