其流风遗迹,亦足以称快世俗。
"其流风遗迹,亦足以称快世俗。"解释
元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼,因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,苏辙则为它作记以志纪念。
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其流风遗迹,亦足以称快世俗。全诗
- 江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。
- 南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。
- 至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
- 清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰快哉。
- 盖亭之所见,南北百里,东西一舍。
- 涛澜汹涌,风云开阖。
- 昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
- 变化倏忽,动心骇目,不可久视。
- 今乃得玩之几席之上,举目而足。
- 西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。
- 渔夫樵父之舍,皆可指数。
- 此其所以为快哉者也。
- 至于长洲之滨,故城之墟。
- 曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。
- 其流风遗迹,亦足以称快世俗。
- 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:快哉此风!
- 寡人所与庶人共者耶?
- 宋玉曰:此独大王之雄风耳,庶人安得共之!
- 玉之言盖有讽焉。
- 夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;
- 楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?
- 士生于世,使其中不自得,将何往而非病?
- 使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?
- 今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
- 将蓬户瓮牖无所不快;
- 而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!
- 不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
- 元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。
其流风遗迹,亦足以称快世俗。作者
黄州快哉亭记赏析
苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。 苏辙的散文《黄州快哉亭记》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能
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