忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。"解释
暂无
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。上一句
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。下一句
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。全诗
- 呜呼！
- 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
- 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
- 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：梁，吾仇也；
- 燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
- 此三者，吾遗恨也。
- 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
- 庄宗受而藏之于庙。
- 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
- 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
- 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
- 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
- 岂得之难而失之易欤？
- 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
- 《书》曰：满招损，谦得益。
- 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
- 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；
- 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
- 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
- 作《伶官传》。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。作者
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 欧阳修的诗
伶官传序赏析
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。 这篇序文与其说是
诗词大全
诗词作者