出处: 欧阳修伶官传序

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

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"至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!"解释
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至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!上一句
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!下一句
岂得之难而失之易欤?
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!全诗
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!作者
欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 欧阳修的诗

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其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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其本乱而末治者否矣。

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自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

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国治而后天下平。

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家齐而后国治;

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身修而后家齐;

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心正而后身修;

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意诚而后心正;

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知至而后意诚;

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物格而后知至;

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伶官传序赏析

  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。  这篇序文与其说是