出处: 宋玉高唐赋

状若砾柱,杂巫山下;

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"状若砾柱,杂巫山下;"解释
暂无
状若砾柱,杂巫山下;上一句
交加累积,重叠增益。
状若砾柱,杂巫山下;下一句
仰视山巅,肃何千千。
状若砾柱,杂巫山下;全诗
状若砾柱,杂巫山下;作者
宋玉

宋玉是楚国宋郡的贵族子弟、三闾大学一期高材生,与之同窗的还有作《大招》的景差。当三闾大学校长惨遭琉放时,只有弟子宋玉独自一人不惧风险远送恩师。送别后仍然替恩师担心,写长信《九辨》九诉衷情。那文采、那感情,真实的展现了他的才华和纯情。 ► 宋玉的诗

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有人山下一矫首,望见酒龙诗虎皆神仙。

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天都山下结茅茨,闭户盘桓自命蓍。

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风起横江晚未休,踌躇山下送归舟。

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神仙之说本虚无,便是有、也应年老。

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闻道香山山下,汤泉沸、玉滟琼流。

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高唐赋赏析

  宋玉的《高唐赋》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。  《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由