出处： 苏轼
《文与可画筼筜谷偃竹记》
予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。
"予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。"解释
筼筜谷在陕西洋县西北，谷中多竹。宋神宗熙宁八年（公元1075年），文同任洋州知州，曾在此谷中筑亭。文同是苏轼的表兄兼好友，北宋画家，善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”，曾画《筼筜谷偃竹》赠苏轼。元丰二年（1079）正月，文与可病逝。七月，苏轼在湖州曝晒书画，看到文与可的这幅遗作，写了这篇题记。
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予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。全诗
- 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
- 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
- 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？
- 故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
- 与可之教予如此。
- 予不能然也，而心识其所以然。
- 夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
- 故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
- 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：庖丁，解牛者也，而养生者取之；
- 轮扁，斫轮者也，而读书者与之。
- 今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？
- 子由未尝画也，故得其意而已。
- 若予者，岂独得其意，并得其法。
- 与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。
- 与可厌之，投诸地而骂曰：吾将以为袜！
- 士大夫传之，以为口实。
- 及与可自洋州还，而余为徐州。
- 与可以书遗余曰：近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
- 袜材当萃于子矣。
- 书尾复写一诗，其略云：拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。
- 予谓与可：竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！
- 与可无以答，则曰：吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？
- 余因而实之，答其诗曰：世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。
- 与可笑曰：苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。
- 因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：此竹数尺耳，而有万尺之势。
- 筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。
- 予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。
- 料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
- 与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
- 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。
- 是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
- 昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。
- 而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。作者
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗
文与可画筼筜谷偃竹记赏析
《文与可画筼筜谷偃竹记》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。 全文分三段。第一段从文与可的画竹理论写起，突兀不凡，生面别开，起首就给人以一种新鲜感；第二段叙述作者和文与可交往中的趣事；最后一段说明写作此文的缘由。这篇散文语言天然本色，朴素清新；全文好似从作者胸中自然流出，滔滔泪泪，毫无滞碍，所用语言不加雕琢，文从字顺，活泼流畅。 文章劈头的一段议论，提出
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