于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:吾何以传女曹哉?
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于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:吾何以传女曹哉?全诗
- 昆山徐健菴先生,筑楼于所居之后,凡七楹。
- 间命工斫木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种。
- 经则传注义疏之书附焉,史则日录、家乘、山经、野史之书附焉,子则附以卜筮、医药之书,集则附以乐府诗余之书。
- 凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次,素标缃帙,启钥灿然。
- 于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:吾何以传女曹哉?
- 吾徐先世,故以清白起家,吾耳目濡染旧矣。
- 盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;
- 欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物,而又未必能世宝也;
- 欲传其园池台榭、舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。
- 吾方以此为鉴。
- 然则吾何以传女曹哉?
- 因指书而欣然笑曰:所传者惟是矣!
- 遂名其楼为传是,而问记于琬。
- 琬衰病不及为,则先生屡书督之,最后复于先生曰:甚矣,书之多厄也!
- 由汉氏以来,人主往往重官赏以购之,其下名公贵卿,又往往厚金帛以易之,或亲操翰墨,及分命笔吏以缮录之。
- 然且裒聚未几,而辄至于散佚,以是知藏书之难也。
- 琬顾谓藏之之难不若守之之难,守之之难不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难。
- 是故藏而勿守,犹勿藏也;
- 守而弗读,犹勿守也。
- 夫既已读之矣,而或口与躬违,心与迹忤,采其华而忘其实,是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也,与弗读奚以异哉!
- 古之善读书者,始乎博,终乎约,博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也。
- 善读书者根柢于性命而究极于事功:沿流以溯源,无不探也;
- 明体以适用,无不达也。
- 尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎!
- 今健菴先生既出其所得于书者,上为天子之所器重,次为中朝士大夫之所矜式,藉是以润色大业,对扬休命,有余矣,而又推之以训敕其子姓,俾后先跻巍科,取宦仕,翕然有名于当世,琬然后喟焉太息,以为读书之益弘矣哉!
- 循是道也,虽传诸子孙世世,何不可之有?
- 若琬则无以与于此矣。
- 居平质驽才下,患于有书而不能读。
- 延及暮年,则又跧伏穷山僻壤之中,耳目固陋,旧学消亡,盖本不足以记斯楼。
- 不得已勉承先生之命,姑为一言复之,先生亦恕其老誖否耶?
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传是楼记赏析
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