出处: 韩愈送王含秀才序

今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;

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"今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;"解释
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今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;上一句
当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。
今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;下一句
况文与行不失其世守,浑然端且厚。
今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;全诗
今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;作者
韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 韩愈的诗

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于其行,姑分之饮酒。

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况文与行不失其世守,浑然端且厚。

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当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。

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送王含秀才序赏析

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