出处: 欧阳修秋声赋

此秋声也,胡为而来哉?

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"此秋声也,胡为而来哉?"解释
本文写于作者五十三岁时,即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年虽身居高位,但回首往事,不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。《秋声赋》就是在这种背景下产生的。
此秋声也,胡为而来哉?上一句
余曰:噫嘻悲哉!
此秋声也,胡为而来哉?下一句
盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;
此秋声也,胡为而来哉?全诗
此秋声也,胡为而来哉?作者
欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 欧阳修的诗

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孤鸣比咽调,各自悲秋风。

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噫!

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彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。

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虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;

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何足道哉,何足道哉!

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智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。

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袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?

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让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。

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若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?

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和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。

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秋声赋赏析

  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然