天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
"天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。"解释
本文写于作者五十三岁时，即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年虽身居高位，但回首往事，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。《秋声赋》就是在这种背景下产生的。
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天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。全诗
- 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！
- 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。
- 其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；
- 又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
- 余谓童子：此何声也？
- 汝出视之。
- 童子曰：星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
- 余曰：噫嘻悲哉！
- 此秋声也，胡为而来哉？
- 盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；
- 其容清明，天高日晶；
- 其气栗冽，砭人肌骨；
- 其意萧条，山川寂寥。
- 故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
- 丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；
- 草拂之而色变，木遭之而叶脱。
- 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
- 夫秋，刑官也，于时为阴；
- 又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
- 天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
- 商，伤也，物既老而悲伤；
- 夷，戮也，物过盛而当杀。
- 嗟乎！
- 草木无情，有时飘零。
- 人为动物，惟物之灵；
- 百忧感其心，万事劳其形；
- 有动于中，必摇其精。
- 而况思其力之所不及，忧其智之所不能；
- 宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
- 奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？
- 念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！
- 童子莫对，垂头而睡。
- 但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。作者
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 欧阳修的诗
秋声赋赏析
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。 这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然
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