不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。
"不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。"解释
石曼卿（994—1041），名延年，北宋河南宋城（今河南商丘）人。他非常关心边事，对契丹和西夏之患曾提出谏言。欧阳修《石曼卿墓表》称其为人“以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者”。欧阳修很了解、敬佩石曼卿，因此在他卒后26年，又有此祭墓之作。
不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。上一句
不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。下一句
不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。全诗
- 维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。
- 曰：呜呼曼卿！
- 生而为英，死而为灵。
- 其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；
- 不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。
- 此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
- 呜呼曼卿！
- 吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。
- 其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。
- 不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。
- 奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；
- 风凄露下，走磷飞萤！
- 但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。
- 今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？
- 此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
- 呜呼曼卿！
- 盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。
- 尚飨！
不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。作者
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 欧阳修的诗
祭石曼卿文赏析
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。 整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉
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