一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
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"一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？"解释
此文节选自《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。此文记录的是春秋时期，两小孩与当时的大学问家孔子的故事。
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一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？全诗
一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？作者
列子，名御寇，又名寇，亦作圄寇。战国前期道家代表人物。郑国圃田人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。创立了先秦哲学学派贵虚学派，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。 ► 列御寇的诗
两小儿辩日赏析
此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。 这则小故事用对话贯串始终。全文以孔子的见不能决为贯串线索，颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。 先写两个小孩分别就太阳距离人的远近鲜明地提出看法，引人思考。 接着又分别摆出根据。两人互不相让，都使用反问句式，扣住了题目中的“辩”字，增强了论辩性。 “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑
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