贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
标签： 五代
贯休最有名的十首诗
贯休的诗词作品(共303篇)
- 献钱尚父
- 古离别
- 野居偶作
- 春送僧
- 春晚书山家
- 春
- 春晚书山家屋壁二首
- 春晚书山家·其二
- 山茶花
- 大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
- 古战处
- 落花
- 读离骚经
- 杂曲歌辞。行路难五首
- 夜雨
- 杂曲歌辞。少年行三首
- 书石壁禅居屋壁
- 旅中怀孙路
- 洛阳尘
- 渔父
- 道士
- 偶作因怀山中道侣
- 曹娥碑
- 续姚梁公坐右铭
- 道情偈
- 送僧归日本
- 春过鄱阳湖
- 秋过钱塘江
- 大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂
- 闻知己入翰林
- 禅师
- 秋夜怀嵩少因寄洛中旧知
- 再游东林寺作五首
- 马上作
- 再到钟陵作
- 寿春进祝圣七首。从谏如流
- 寄栖白大师二首
- 秋晚野步
- 题令宣和尚院
- 苦吟
- 晚望
- 读顾况歌行
- 还举人歌行卷
- 杂曲歌辞。君子有所思行
- 别杜将军
- 思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
- 读孟郊集
- 深山逢老僧二首
- 怀高真动二首
- 秋末入匡山船行八首
- 送王毂及第后归江西
- 笔
- 怀钱唐罗隐、章鲁封
- 题宿禅师院
- 别卢使君
- 上宋使君
- 寄澜公二首
- 送僧游天台
- 怀周朴、张为
- 寒食郊外
- 送卢瞻罢庐陵幕归阌乡
- 书无相道人庵
- 明进士北斋避暑
- 寄怀楚和尚二首
- 海边见罗邺
- 偶作二首
- 怀二三朝友
- 寄僧野和尚
- 题简禅师院
- 观李翰林真二首
- 晚泊湘江作（一作晚泊湘江怀古）
- 春寄西山陈陶
- 送梦上人归京
- 观怀素草书歌
- 谢卢少卿惠千文
- 送颢雅禅师
- 听晓角
- 寿春进祝圣七首 从谏如流
- 冬末病中作二首 其一
- 古意九首 其七
- 闻大愿和尚顺世三首 其一
- 赠李祐道人
- 桐江闲居作十二首 其四
- 送刘相公朝觐二首 其二
- 送庐山衲僧
- 送僧入五氵曵
- 宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守
- 晚泊湘江作
- 悼张道古（昭宗时道古官拾遗以直谏贬蜀中死）
- 湖头别墅三首 其一
- 陪冯使君游六首。锦沙墩
- 题某公宅
- 寄匡山大愿和尚
- 陪冯使君游六首。钓罾潭
- 送郑侍郎骞赴阙
- 春游凉泉寺
- 秋末入匡山船行八首 其六
- 游金华山禅院
- 寄天台叶道士
- 陪冯使君游六首。登干霄亭
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。