文惠君曰：善哉！
喜欢
()
热度：℃
"文惠君曰：善哉！"解释
庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
文惠君曰：善哉！上一句
文惠君曰：善哉！下一句
文惠君曰：善哉！全诗
- 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
- 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
- 文惠君曰：嘻，善哉！
- 技盖至此乎？
- 庖丁释刀对曰：臣之所好者，道也，进乎技矣。
- 始臣之解牛之时，所见无非牛者。
- 三年之后，未尝见全牛也。
- 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
- 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
- 良庖岁更刀，割也；
- 族庖月更刀，折也。
- 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
- 彼节者有间，而刀刃者无厚；
- 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
- 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
- 动刀甚微，謋然已解，如土委地。
- 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
- 文惠君曰：善哉！
- 吾闻庖丁之言，得养生焉。
文惠君曰：善哉！作者
庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 ► 庄周的诗
庖丁解牛赏析
作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段；第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上采用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。 第一段惟妙惟肖的“解牛”描写。作者以浓重的笔墨，文采斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。全身手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵
诗词大全
诗词作者