庄宗受而藏之于庙。
"庄宗受而藏之于庙。"解释
欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正奉命主修的 《旧五代史》 又 “繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的 《新五代史》。 欧阳修
庄宗受而藏之于庙。上一句
庄宗受而藏之于庙。下一句
庄宗受而藏之于庙。全诗
- 呜呼！
- 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
- 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
- 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：梁，吾仇也；
- 燕王，吾所立；
- 契丹与吾约为兄弟；
- 而皆背晋以归梁。
- 此三者，吾遗恨也。
- 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
- 庄宗受而藏之于庙。
- 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
- 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
- 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
- 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
- 岂得之难而失之易欤？
- 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
- 《书》曰：满招损，谦得益。
- 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
- 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；
- 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
- 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
- 作《伶官传》。
庄宗受而藏之于庙。作者
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 欧阳修的诗
五代史伶官传序赏析
此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以
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