不受众芳知,端须月与期。

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"不受众芳知,端须月与期。"解释
宋朝是中国历史上植梅的繁盛时期,咏梅的作品也很多。赵令畴的这首《菩萨蛮》同样是借梅花以寓性情,寄托深远,非徒然咏梅。词人性情中的那份孤傲与傲雪的梅花极为相近,于是便借梅花表达自己的心境。
不受众芳知,端须月与期。上一句
春风试手先梅蕊,頩姿冷艳明沙水。
不受众芳知,端须月与期。下一句
清香闲自远,先向钗头见。
不受众芳知,端须月与期。全诗
不受众芳知,端须月与期。作者
赵令畤

赵令畤(1064~1134)初字景贶,苏轼为之改字德麟,自号聊复翁。太祖次子燕王德昭玄孙。元祐中签书颍州公事,时苏轼为知州,荐其才于朝。后坐元祐党籍,被废十年。绍兴初,袭封安定郡王,迁宁远军承宣使。四年卒,赠开府仪同三司。著有《侯鲭录》八卷,赵万里为辑《聊复集》词一卷。 ► 赵令畤的诗

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雪后燕瑶池,人间第一枝。

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青帝似矜春意早,更妆新萼与梅花。

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特为梅花来渭水。

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满路梅花,为谁开遍春风萼。

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更时见、梅花助美。

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可怜鬓发蹉跎老,每惜梅花取次希

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乱山无人到,梅花供客愁。

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菩萨蛮·春风试手先梅蕊赏析

  词的起句奇绝。春风吹绽百花,这是很普通的比喻修辞,把春风之吹拂说成春风之手的抚摸,这也是很常见的拟人修辞,但是此词作者把这两者融合,再加入了他独有的体会之后,一句“春风试手先梅蕊”就显得异常新颖了。“试手”二字仿佛是说春风吹绽百花的这门“技艺”需要先操练一下,而操练的结果则是使梅花先于百花开出了花蕊。冬去春来,春风自然要启开冰封的万物,但它却独钟情于梅花,暗含着对梅花的赞颂。“頩姿冷艳明沙水”一句以外在写内质。“颍姿”是写梅花美丽的姿容,“冷艳”写花色,这都是暗指它清高幽独的气质。“明沙水”是它生长的