出处: 王建望夫石

行人归来石应语。

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"行人归来石应语。"解释
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及望夫石石像所作的一首诗。
行人归来石应语。上一句
上头日日风复雨。
行人归来石应语。全诗
行人归来石应语。作者
王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。 ► 王建的诗

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遥思寂寞春寒夜,一舸归来起白鸥。

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岂知妇女辈,颠沛终自持。

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无边生意见荄滋,岁晚归来喜可知。

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遥怜蕙帐归来鹤,长向山中护草堂。

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日暮归来雪已深,破窑无奈夜沉沉。

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行道真如行路难,归来依旧客毡寒。

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载歌招隐童,重赋归来吟。

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南征被命过柴荆,瘴土归来湿病婴。

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东风到处随神雨,南极归来奏寿星。

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忽忆行行天外去,归来期在粤城中。

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望夫石赏析

  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及望夫石石像所作的一首诗。  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托望夫石的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念