出处: 张炎
《壶中天·夜渡古黄河与沈尧道曾子敬同赋》
须信平生无梦到,却向而今游历。
"须信平生无梦到,却向而今游历。"解释
据《元史·世祖本纪》:“至元二十七年(1290),缮写金字《藏经》,凡糜金二千二百四十四两。”其时元世祖广征江南擅书者。张炎与沈尧道、曾子敬结伴赴元都写经。此词即作于此次北行途中。
须信平生无梦到,却向而今游历。上一句
须信平生无梦到,却向而今游历。下一句
须信平生无梦到,却向而今游历。全诗
须信平生无梦到,却向而今游历。作者
壶中天·夜渡古黄河与沈尧道曾子敬同赋赏析
这是一首描写古黄河的词,表现了古黄河雄壮而又苍凉的景象,描绘出一幅秋夜渡河的美丽图画,并借以抒写国家兴亡之情怀。意境壮阔,情感深沉。 “扬舲万里”,乃化用《楚辞·涉江》“乘舲船予上沅兮”句意,一开头就流露出对万里征发的消极情绪。接着“笑当年”两句蕴含了一种“山河破碎”之感。昔人曾经感叹长江把南北隔开,作者在这里是借长江而言黄河,因为黄河的气派堪与长江相比。作者借“追昔”(六朝时以长江为界分为南北两方)而“抚今”:当年的金(金亡后是蒙古)与南宋对峙,犹有南北并列之势,而今却连这种形势都不复存在了。因此
诗词作者