此吾之所以志也。
"此吾之所以志也。"解释
这篇文章作于熙宁三年（1070年）。当年七月，作者由青州知州改任蔡州知州，九月到蔡州（今河南汝南县）。自号“六一居士”。此时的作者在政治上想摆脱忧劳烦扰，早就有急流勇退的思想，于是他一直接连上表请求退休，至蔡州后，过起了清淡的生活，不久创作了这篇文章。
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此吾之所以志也。下一句
此吾之所以志也。全诗
- 六一居士初谪滁山，自号醉翁。
- 既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
- 客有问曰：六一，何谓也？
- 居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
- 客曰：是为五一尔，奈何？
- 居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
- 客笑曰：子欲逃名者乎？
- 而屡易其号。
- 此庄生所诮畏影而走乎日中者也；
- 余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
- 居士曰：吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；
- 吾为此名，聊以志吾之乐尔。
- 客曰：其乐如何？
- 居士曰：吾之乐可胜道哉！
- 方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；
- 虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
- 然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
- 其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？
- 虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
- 此吾之所以志也。
- 客复笑曰：子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？
- 居士曰：不然。
- 累于彼者已劳矣，又多忧；
- 累于此者既佚矣，幸无患。
- 吾其何择哉？
- 于是与客俱起，握手大笑曰：置之，区区不足较也。
- 已而叹曰：夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
- 吾素慕之，宜去一也。
- 吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
- 壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
- 吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！
- 熙宁三年九月七日，六一居士自传。
此吾之所以志也。作者
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 欧阳修的诗
六一居士传赏析
第一小节，作者先介绍了自己的二个别号“醉翁”、“六一居士”。“醉翁”是庆历六年他被贬滁州时的自号。熙宁元年，欧阳修又在颖州修建房屋，准备退居，他“既老而衰且病，将退休于颐水之上，则又更号六一居士。”滁州有滁山，颖州有颖水，合起来就表示出作者晚年想摆脱世间烦扰、寄情山水的思想。 第二小节，作者采用主客间答形式，借客人的提间，先说明自己称六一居士的含义，即晚年在家中陪伴一老翁自己的是一万卷书，一干卷金石遗文，一张琴，一盘棋，一壶酒。从这个称号的含义，一方面可以休察出作者晚年只赖于这五种物品的孤寂无聊的生
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