知化则善述其事,穷神则善继其志。全诗
- 乾称父,坤称母;
- 予兹藐焉,乃混然中处。
- 故天地之塞,吾其体;
- 天地之帅,吾其性。
- 民,吾同胞;
- 物,吾与也。
- 大君者,吾父母宗子;
- 其大臣,宗子之家相也。
- 尊高年,所以长其长;
- 慈孤弱,所以幼其幼;
- 圣,其合德;
- 贤,其秀也。
- 凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。
- 于时保之,子之翼也;
- 乐且不忧,纯乎孝者也。
- 违曰悖德,害仁曰贼,济恶者不才,其践形,惟肖者也。
- 知化则善述其事,穷神则善继其志。
- 不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。
- 恶旨酒,崇伯子之顾养;
- 育英才,颍封人之锡类。
- 不弛劳而厎豫,舜其功也;
- 无所逃而待烹,申生其恭也。
- 体其受而归全者,参乎!
- 勇于从而顺令者,伯奇也。
- 富贵福泽,将厚吾之生也;
- 贫贱忧戚,庸玉汝于成也。
- 存,吾顺事;
- 没,吾宁也。
知化则善述其事,穷神则善继其志。作者
西铭赏析
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”([宋]张载)。作为儒学的经典文献之一,张载的《西铭》在传统社会即备受赞誉而传诵不绝,其根本原因在于,这篇铭文虽然仅有250余字,但却为人们安身立命之道的确立构筑了一个共有的精神家园,而且为社会理想蓝图的构建提供了一个弘阔的境界。直到今天,这篇铭文所描述的价值理想,所展现的人生追求,仍然有着积极而丰富的意义。 张载认为,佛老的盛行和儒学的衰微,是导致当时社会价值体系多元冲突的思想根源。张载批评佛道二教,“彼语寂灭者往而不反,徇生执有者物而不化,二
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