民，吾同胞；全诗
- 乾称父，坤称母；
- 予兹藐焉，乃混然中处。
- 故天地之塞，吾其体；
- 天地之帅，吾其性。
- 民，吾同胞；
- 物，吾与也。
- 大君者，吾父母宗子；
- 其大臣，宗子之家相也。
- 尊高年，所以长其长；
- 慈孤弱，所以幼其幼；
- 圣，其合德；
- 贤，其秀也。
- 凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。
- 于时保之，子之翼也；
- 乐且不忧，纯乎孝者也。
- 违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。
- 知化则善述其事，穷神则善继其志。
- 不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。
- 恶旨酒，崇伯子之顾养；
- 育英才，颍封人之锡类。
- 不弛劳而厎豫，舜其功也；
- 无所逃而待烹，申生其恭也。
- 体其受而归全者，参乎！
- 勇于从而顺令者，伯奇也。
- 富贵福泽，将厚吾之生也；
- 贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
- 存，吾顺事；
- 没，吾宁也。
民，吾同胞；作者
张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，世称横渠先生。凤翔郿县（今陕西省宝鸡市眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。 ► 张载1的诗
西铭赏析
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（[宋]张载）。作为儒学的经典文献之一，张载的《西铭》在传统社会即备受赞誉而传诵不绝，其根本原因在于，这篇铭文虽然仅有250余字，但却为人们安身立命之道的确立构筑了一个共有的精神家园，而且为社会理想蓝图的构建提供了一个弘阔的境界。直到今天，这篇铭文所描述的价值理想，所展现的人生追求，仍然有着积极而丰富的意义。 张载认为，佛老的盛行和儒学的衰微，是导致当时社会价值体系多元冲突的思想根源。张载批评佛道二教，“彼语寂灭者往而不反，徇生执有者物而不化，二
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