家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
"家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。"解释
明洪武十一年（公元1378年），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为朱元璋时，正在太学读书的同德才兼备的人。
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家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。全诗
- 余幼时即嗜学。
- 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
- 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之担
- 录毕，走送之，不敢稍逾约。
- 以是人多以书假余，余因得遍观群书。
- 既加冠，益慕圣贤之道。
- 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
- 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
- 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
- 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
- 俟其欣悦，则又请焉。
- 故余虽愚，卒获有所闻。
- 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。
- 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
- 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
- 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
- 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
- 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
- 盖余之勤且艰若此。
- 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
- 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
- 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
- 有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
- 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
- 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
- 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
- 余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
- 与之论辨，言和而色夷。
- 自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
- 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
- 谓余勉乡人以学者，余之志也；
- 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。作者
宋濂，初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪，后迁居金华浦江。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年，奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝 ► 宋濂的诗
送东阳马生序赏析
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。 全文分三大段。 第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒
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