出处: 张问陶晓行

客路逾千里,归心折五更。

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"客路逾千里,归心折五更。"解释
公元1784年(清乾隆四十九年),刚及弱冠之年的诗人,辞别四川故乡负笈远行,孤身一人独去江河湖海之中“闯世界”。此诗即写于诗人由汉阳入都途中。
客路逾千里,归心折五更。上一句
飞沙沉露气,残月带鸡声。
客路逾千里,归心折五更。下一句
回怜江上宅,星汉近平明。
客路逾千里,归心折五更。全诗
客路逾千里,归心折五更。作者
张问陶

张问陶 ,字仲冶,一字柳门,其故乡四川遂宁城西有船山,因以为号。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。清四川潼川州遂宁县黑白沟人。清代诗人、诗论家、书画家。张问陶于乾隆五十五年进士及第,历官翰林院检讨,江南道监察御史、贵州道监察御史、浙江道监察御史,山西道监察御史、礼科给事中,吏科给事中,钦命京畿道监察御史,吏部郎中。嘉庆十五年,出任山东莱州知府,后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北,嘉庆十九年三月初四日,病卒于苏州寓所,享年五十一岁。张问陶撰有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,与袁枚、赵翼合称清 ► 张问陶的诗

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莫向亭皋频极目,萧条千里总伤心。

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月照千里白,不辨冰与沙。

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一身千里外,匹马万山中。

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迢迢二千里,去哭信陵君。

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方高阳孙少师以军事相属,先生力辞不就,众皆惜之,而少师再用再黜,讫无成功,《易》所谓介于石,不终日者,其殆庶几耶。

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征君论学之书甚具,其质行,学者谱焉,兹故不论,而独著其荦荦大者。

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赞曰:先兄百川闻之夏峰之学者,征君尝语人曰:吾始自分与杨、左诸贤同命,及涉乱离,可以犯死者数矣,而终无恙,是以学贵知命而不惑也。

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河南北学者,岁时奉祀百泉书院,而容城与刘因、杨继盛同祀,保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫,天下无知与不知,皆称曰夏峰先生。

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居夏峰二十有五年,卒,年九十有二。

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鼎革后,诸公必欲强起奇逢,平凉胡廷佐曰:人各有志,彼自乐处隐就闲,何故必令与吾侪一辙乎?

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晓行赏析

  全诗充分运用对偶、比喻、拟人等艺术表现手法,形象真切地描绘出晓行途中的景色。诗的上半首以写景为主,描写了“飞沙”、“露气”、“残月”、“鸣声”等景物,下半首以抒情为主,情景交融,以景寄情,寄托了诗人对故乡的深切思念之情。全诗清警空灵,意境幽切深远,语言清新。  “人语梦频惊,辕铃动晓征。”两句,是为全诗引子。暮宿客店,一夜数惊,晓梦何以难圆,是因为诗人时时惦念着一早行期在即。犹带着未曾散尽的梦,推门而出,那备好的车马已等候在拂晓的夜色中了。上路了,车轮动处,寂静的黎明中抛下一串分外清脆而有节奏的铃声;