成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。

策论是国家向知识分子寻求关于某某问题之对策的一种形式。这篇文章虽然是考卷，却并非应付考试，也没有刻意推测考官喜欢什么，思考的问题也相当深刻。一个看起来似乎很枯燥的题目，作者却说得有声有色，好像早就成竹在胸，完全没有一般试卷的战战兢兢揣摩谄媚讨好之相，就是在平常时刻，风清月白，灵思忽至所得之文，也不过如此。如果不说是策论，读者是想不到它只是一纸试卷的。区区六百言，读起来有青铜之音。苏轼的这篇策论，至今令人激动的依然是它自由思想的魅力。此文曾经引发一个著名的典故，在文中，东坡写道：“当尧之时，皋陶

• 成都与余杭，天下莫比论。
• 成名三十年，始见列鸳鹭。
• 成诵今在口，愿将醒病魂。
• 成言如皎日，援笔当自赋。
• 成佛莫教灵运后，着鞭従使祖生先。
• 成都卜肆，寂寞君平。
• 成坏无穷事，他年复吊今。
• 成都卜肆，寂寞君平。
• （成都太守自正月二日出游，谓之遨头，至四月十九日浣花乃止。
• （成都有思贤阁，画诸公像。
• ）成阴障日行当见，取笋供庖计已疏。
• 成败无穷事，他年复吊今。
• 成酸杂众好，中有至味永。
• 成童将觅举，想见袍立鹄。
• 成败只堪三太息，是非终付一胡卢。

• 君尝佑王属，议平天下刑。
• 独追洙泗人无讼，再使成康世措刑。
• 天不遗耆老，人谁尚典刑。
• 君欲问淋疾，便是法外刑。
• 有眼难人物，斯代尚典刑。
• 密勿多中赤，淹留了汗青，谗能离主眷，史果有天刑。
• 伯也不可作，叔兮犹典刑。
• 岭外瘴魂多不返，冢中枯骨亦如刑。
• ）本自玉肌非鹄浴，至今丹壳似猩刑。
• 逢盐久已成枯腊，得蜜犹应是薄刑。
• 吏民哀我老不明，相戒毋复烦鞭刑。
• 时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
• 倾心岂不易，巧诈神之刑。
• 仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。
• 折木飞沙并走石，摇门拔户祸应生，第一怕三刑。