昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。
"昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。"解释
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昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。全诗
- 会于向，将执戎子驹支。
- 范宣子亲数诸朝。
- 曰：来，姜戎氏。
- 昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。
- 我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。
- 今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。
- 诘朝之事，尔无与焉！
- 与，将执女。
- 对曰：昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。
- 惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。
- 赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。
- 我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不罚
- 昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。
- 晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。
- 譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？
- 自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？
- 今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。
- 我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？
- 不与于会，亦无瞢焉。
- 赋《青蝇》而退。
- 宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。
昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。作者
左丘明。鲁国之附庸小邾国人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）东周春秋末期鲁国之附庸小邾国人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》，又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。 ► 左丘明的诗
驹支不屈于晋赏析
《驹支不屈于晋》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《驹支不屈于晋》的一大特点。 先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德
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