其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
"其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。"解释
阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。
其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。上一句
其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。下一句
其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。全诗
- 论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。
- 夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。
- 赵,魏之障也。
- 赵亡,则魏且为之后。
- 赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。
- 天下之势,未有岌岌于此者也。
- 故救赵者,亦以救魏;
- 救一国者,亦以救六国也。
- 窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?
- 然则信陵果无罪乎?
- 曰:又不然也。
- 余所诛者,信陵君之心也。
- 信陵一公子耳,魏固有王也。
- 赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。
- 平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。
- 其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。
- 非为赵也,为一平原君耳。
- 使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。
- 使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。
- 则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
- 幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
- 夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。
- 侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。
- 余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。
- 侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
- 如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
- 如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;
- 二人不负王,亦不负信陵君。
- 何为计不出此?
- 信陵知有婚姻之赵,不知有王。
- 内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。
- 则是魏仅有一孤王耳。
- 呜呼!
- 自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。
- 由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。
- 其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。
- 其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
- 虽然,魏王亦不得无罪也。
- 兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?
- 信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;
- 如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。
- 木朽而蛀生之矣。
- 古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。
- 则信陵安得树私交于赵?
- 赵安得私请救于信陵?
- 如姬安得衔信陵之恩?
- 信陵安得卖恩于如姬?
- 履霜之渐,岂一朝一夕也哉!
- 由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。
- 故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。
- 《春秋》书葬原仲、翚帅师。
- 嗟夫!
- 圣人之为虑深矣!
其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。作者
信陵君救赵论赏析
在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。 唐顺之的《信陵君救赵论》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。 然而,紧接的第二段
诗词大全
诗词作者