出处: 袁枚荆卿里

英雄祖饯当年泪,过客衣冠此日霜。

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"英雄祖饯当年泪,过客衣冠此日霜。"解释
公元1736年(乾隆元年),作者为广西巡抚金珙所推荐,进京应博学鸿词试,在途经荆轲故里、今河北省易县时,写下了这首诗。
英雄祖饯当年泪,过客衣冠此日霜。上一句
力尽自堪酬太子,魂归何忍见田光?
英雄祖饯当年泪,过客衣冠此日霜。下一句
匕首无灵公莫笑,乱山终古刺咸阳。
英雄祖饯当年泪,过客衣冠此日霜。全诗
英雄祖饯当年泪,过客衣冠此日霜。作者
袁枚

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。 ► 袁枚的诗

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看衣冠剑佩,精灵呵护。

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叹过客光阴,真个无据。

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记当年、金钗问字,绛纱帷下。

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儿女亦英雄。

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声早遏,碧云裂。

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读罢《离骚》还酌酒,向大江东去歌残阕。

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且整顿、铜琶铁拨。

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待把柔情轻放下,不唱柳边风月;

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叹千秋、收场一例,泪皆成血。

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英雄儿女原无别。

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荆卿里赏析

  此诗的首联追忆荆轲在易水边别燕太子丹及众宾客、决死入秦时的情景;颔联言荆轲刺秦王事败而殉身,自谓可以报答太子却不忍见田光之灵;颈联写荆轲的大无畏气概受到古今之人的赞颂和景仰;尾联言荆轲刺秦之举虽未遂,然已感天动地。这首咏怀之作格调高昂,毫无迟暮、悲凉之感;用典自然圆熟,无斧凿别,联想奇特。  “水边歌罢酒千行,生戴吾头人虎狼。”两句概括易水悲歌送别,写荆轲视死如归的英雄气概。因为从当时情势看,荆轲无论行刺成功与否决无生还之理,所以易水之歌自知“壮士一去兮不复还”。明知不还却义无反顾,所以为壮士。段秀实