出处: 陈师道菩萨蛮·七夕

离愁千载上,相远长相望。

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"离愁千载上,相远长相望。"解释
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离愁千载上,相远长相望。上一句
急雨洗香车,天回河汉斜。
离愁千载上,相远长相望。下一句
终不似人间,回头万里山。
离愁千载上,相远长相望。全诗
离愁千载上,相远长相望。作者
陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。 ► 陈师道的诗

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对此悲伤千载心,汉事已过良勿又。

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哀猿思鸟不知路,惆怅王孙游不还。

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颠毛日夜生秋霜,何暇远计千载事,石室金匮求芬芳。

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山川供效佞,千载一凄迷。

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伯牙移情于成连,千载合辙容有焉。

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披图如曩昔,惆怅列岩松。

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惆怅杜鹃非越鸟,南枝无复旧君思。

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已破关河惆怅在,未招魂魄却回迟。

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銮仪校尉独惆怅,轻车步辇空随行。

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我生千载后,语音杂伧楚。

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菩萨蛮·七夕赏析

  牛郎织女的传说是中国一个古老的神话,《诗经·大东》就有了织女与牵牛两星分居银河两旁的叙述。到《古诗十九首·迢迢牵牛星》中,形成了故事的大致轮廓。以后在《岁华纪丽》、《尔雅翼》及六朝梁殷芸《小说》(《月令广义》引)等书中,关于这个神话的记载渐趋完整。到近代,流传于民间的,更是丰富充实,积极健康,成为脍炙人口的一则古代神话。由于这个神话在诸书中一般是以牛郎织女被银河阻隔,只能在一年一度的七夕靠鹊桥相会,终究被蒙上了一层悲剧的色彩。因此历代文人经常借这个神话故事来抒发离愁,陈师道的这首《菩萨蛮·七夕》也并不