不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。
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"不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。"解释
据《江湖纪闻》记载，刘过与辛弃疾是莫逆之交。宋宁宗嘉泰三年（1203年）左右，刘过因母病告归，辛弃疾知其囊中羞涩，遂买船筹资相送。刘过有感于他的知遇之恩，遂赋词留别，慷慨激昂，向其抒发生平之志，并倾诉自己报国无门的感慨。
不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。上一句
不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。下一句
不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。全诗
不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。作者
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。 ► 刘过的诗
念奴娇·留别辛稼轩赏析
词之开篇，刘过便直抒胸臆。“知音者少，算乾坤许大，着身何处。”词人认为能理解自己心中抱负的知音太少，天地虽大，却没有英雄豪士的立身之地。朝廷偏安江左，作为主战派一员的刘过“上皇帝之书，客诸侯之门”，却始终未得重用，他甚至曾上书宰相，向其陈述恢复中原的方略，却从未被采纳。作为一名有血性的爱国志士，抱负无处施展，理想无法实现，前两句大气磅礴的语势之下，是词人无尽的苍凉和无奈。 “直待功成方肯退，何日可寻归路。”作者感慨，年华已逝，岁月渐老，如果真要等到“功成”才肯“身退”，那不知要等到何时才能归隐。这两
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