出处: 刘克庄贺新郎·端午

谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。

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"谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。"解释
  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。
谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。上一句
忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。
谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。下一句
又说是、蛟馋龙怒。
谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。全诗
谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。作者
刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。 ► 刘克庄的诗

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对此悲伤千载心,汉事已过良勿又。

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颠毛日夜生秋霜,何暇远计千载事,石室金匮求芬芳。

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山川供效佞,千载一凄迷。

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贺新郎·端午赏析

本词为端午节吊古之作,咏端午节的风俗人情,提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事,抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光,少年们身穿盛装,争渡看龙舟,而词人却因年纪大,疏懒于此,这是情怀的不同。开头写石榴花开,点明季节。接下写自己的轻闲自在,实质却有“闲愁最苦”的意味,要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面,动态感很强。下片赞颂屈原的品格,对端午节民众投粽的民俗予以批评,认为是对屈原的愚弄,有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐,已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深,设想屈原今日觉醒,