但桂影徘徊,荒杯承露。

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"但桂影徘徊,荒杯承露。"解释
  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。
但桂影徘徊,荒杯承露。上一句
吹箫人去。
但桂影徘徊,荒杯承露。下一句
东望芙蓉缥缈,寒光如注。
但桂影徘徊,荒杯承露。全诗
但桂影徘徊,荒杯承露。作者
刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。 ► 刘辰翁的诗

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徘徊。

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先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。

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且曰:偁之从先生,非发策决科之谓也。

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余愧谢,不获。

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既数岁,已而北面承贽,请为弟子。

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余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余。

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银蒜且深押,疏影任徘徊。

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涕泗秦淮水,徘徊禁掖垣。

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徘徊未忍去,曦影俄西晡。

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戢翼正徘徊。

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桂枝香·吹箫人去赏析

  中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,节期为农历八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋节”,也叫“仲秋节”;又因这个节日在秋季、八月,故又称“秋节”、“八月节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动,故亦称“团圆节”  《桂枝香·吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词,在中秋佳节之际,回忆团圆,显示出了词人淡淡的忧伤。  中秋之日,月圆人离,不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人,宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘,通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。  词的上片写景,描写了中秋月