今春还听杜鹃啼。

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"今春还听杜鹃啼。"解释
靖康之变后十四年(1141),词人翘首北望,想到故国山河已丢失多年,收复失地又渺渺无期,国仇家恨一起涌上心头,于是写下了这首词。
今春还听杜鹃啼。上一句
月解重圆星解聚,如何不见人归?
今春还听杜鹃啼。下一句
年年看塞雁,一十四番回。
今春还听杜鹃啼。全诗
今春还听杜鹃啼。作者
朱敦儒

朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》) ► 朱敦儒的诗

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可奈五更清梦短,杜鹃声歇雨丝寒。

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楚宫花木啼杜鹃,舟子商人泪横臆。

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渐老绿阴天,无家怯杜鹃。

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祀托友生香稻糈,魂归丘陇杜鹃春。

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春水染衣鹦鹉绿,江花落酒杜鹃红。

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浸谷陂塘科斗乱,浴蚕时节杜鹃哀。

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欲投万里封侯笔,愧我谈经鬓有华。

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宛马如云开汉苑,秦兵二月走胡沙。

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惟余青草王孙路,不入朱门弟子家。

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春色萧条白日斜,平凉西北见天涯。

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临江仙·直自凤凰城破后赏析

  词人借一位流亡江南女子怀念流落远方良人的口吻,描写了国破家亡的痛苦。  上阕写女主人公自京城汴梁被金人所破后对离散了的亲人的思念。“直自凤凰城破后”中的一个“直”字点明了自城破至今思念一直不断,而这种思念又不同于一般的离别,还包含城破后“擘钗破镜分飞”的惊恐与担忧。“擘钗”与“破镜”是离乱的象征,标志着一个家庭在战乱中的毁灭,意味着恩爱夫妻被生生拆散,而“分飞”则进一步点明在仓皇中各奔东西彼此离散。“天涯海角信音稀”承“分飞”而来,进一步描写了亲人的分离。“梦回辽海北,魂断玉关西”,写出女主人公怀念良