出处： 朱敦儒
《临江仙·直自凤凰城破后》
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。
"直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。"解释
靖康之变后十四年（1141），词人翘首北望，想到故国山河已丢失多年，收复失地又渺渺无期，国仇家恨一起涌上心头，于是写下了这首词。
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。下一句
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。全诗
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。作者
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》） ► 朱敦儒的诗
临江仙·直自凤凰城破后赏析
词人借一位流亡江南女子怀念流落远方良人的口吻，描写了国破家亡的痛苦。 上阕写女主人公自京城汴梁被金人所破后对离散了的亲人的思念。“直自凤凰城破后”中的一个“直”字点明了自城破至今思念一直不断，而这种思念又不同于一般的离别，还包含城破后“擘钗破镜分飞”的惊恐与担忧。“擘钗”与“破镜”是离乱的象征，标志着一个家庭在战乱中的毁灭，意味着恩爱夫妻被生生拆散，而“分飞”则进一步点明在仓皇中各奔东西彼此离散。“天涯海角信音稀”承“分飞”而来，进一步描写了亲人的分离。“梦回辽海北，魂断玉关西”，写出女主人公怀念良
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