台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
"台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。"解释
这篇游记作于宋孝宗淳熙二年（1175），所写的百丈山位于福建建阳东北。作者与同游者刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾“皆赋诗以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，这在末节中作了交代。诗文并作，记其游览之胜。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。上一句
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。下一句
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。全诗
- 登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。
- 山之胜，盖自此始。
- 循磴而东，即得小涧。
- 石梁跨于其上。
- 皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。
- 水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
- 度石梁，循两崖曲折而上，得山门。
- 小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。
- 门内跨池又为石梁。
- 度而北，蹑石梯，数级入庵。
- 庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。
- 独其西阁为胜。
- 水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。
- 自池而出，乃为前所谓小涧者。
- 阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。
- 乃壁其后，无所睹。
- 独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。
- 久而益悲，为可爱耳。
- 出山门而东十许步，得石台。
- 下临峭岸，深昧险绝。
- 于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。
- 其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。
- 台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
- 日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。
- 旦起下视，白云满川，如海波起伏。
- 而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。
- 或涌或没，顷刻万变。
- 台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
- 畏险者或不敢度。
- 然山之可观者，至是则亦穷矣。
- 余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。
- 既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。
- 而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。
- 因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。
- 又以告夫欲往而未能者。
台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。作者
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 ► 朱熹的诗
百丈山记赏析
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。 第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提
诗词作者