予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。
"予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。"解释
北宋庆历元年（1041），王安石与曾巩同时应礼部试。次年，王安石得中，而曾巩落第还乡。庆历三年（1043）三月，王安石自扬州签判任上还临川，至舅家。随后，他又前往南丰见了曾巩，此文大约作于此时。
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予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。全诗
- 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。
- 淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。
- 二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。
- 其师若友，岂尽同哉？
- 予考其言行，其不相似者，何其少也！
- 曰：学圣人而已矣。
- 学圣人，则其师若友，必学圣人者。
- 圣人之言行，岂有二哉？
- 其相似也适然。
- 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。
- 还江南，为子固道正之，子固亦以为然。
- 予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
- 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。
- 正之盖亦常云尔。
- 夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？
- 予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。
- 辅而进之，其可也。
- 噫！
- 官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。作者
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” ► 王安石的诗
同学一首别子固赏析
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“
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