出处: 吕洞宾窑头坯歌

修完外体在何边,辩捷语言终不实。

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"修完外体在何边,辩捷语言终不实。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

语言(yǔyán ) : 人类特有的表达意思、交流思想的工具,由语音、词汇、语法构成一定的体系。语言有口语和书面形式。

不实(bù shí ) : 1.不结果实。 2.不符实际。

修完外体在何边,辩捷语言终不实。上一句
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。
修完外体在何边,辩捷语言终不实。下一句
窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
修完外体在何边,辩捷语言终不实。全诗
修完外体在何边,辩捷语言终不实。作者
吕洞宾

吕洞宾,名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位的,又名大纯阳万寿宫[1]。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚),还有隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。原为儒生,40岁遇郑火龙真人传剑术,64岁遇钟离权传丹法,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙。 ► 吕洞宾的诗

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窑头坯歌赏析

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