愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
"愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
几时(jǐ shí ) : 什么时候你们几时走？ㄧ你几时有空儿过来坐吧。
循环(xún huán ) : 回旋。比喻周而复始花开花谢，月圆月缺，循环无尽。
愚人(yú rén ) : 1.愚昧的人;浅陋的人。 2.以他人为愚昧。 3.可与为恶，不可与为善的人。《汉书．古今人表》分人为九等，其第九等为“下下，愚人”。蚩尤﹑妲己﹑赵高等皆列于此等。
人流(rén liú ) : 1.指有某种社会地位的同类人。 2.谓评论人物。 3.连续不断的人群。 4.人工流产的省称。(1) 像流体一样向前移动的人群(2) “人工流产”的简称。在胚胎发育早期,利用药物或手
流荡(liúdàng ) : ①流动；飘荡天空中流荡着朵朵白云。②流浪；瓢泊在外流荡。
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愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。全诗
- 窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。
- 若经水火烧成砖，留向世间住万年。
- 棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
- 凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。
- 修行路上多少人，穷年炼养费精神。
- 不道未曾经水火，无常一旦临君身。
- 既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。
- 主持正念大艰辛，一失人身为异类。
- 君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
- 执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
- 又不见九江张尚书，服药失明神气枯。
- 不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
- 又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。
- 修完外体在何边，辩捷语言终不实。
- 窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
- 大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。
- 伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。
- 了命如何是本元，先认坎离并四正。
- 坎离即是真常家，见者超凡须入圣。
- 坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。
- 龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
- 剥而复，否而泰，进退往来定交会。
- 弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。
- 神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。
- 此个景象惟自身，上升早得朝三清。
- 三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
- 饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。
- 自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。
- 须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
- 不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。
- 既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。
- 真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
- 到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。
- 老氏自此号婴儿，火候九年都经过。
- 留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
- 真人出现大神通，从此天仙可相贺。
- 圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。
- 有识自爱生，有形终不灭。
- 叹愚人，空驾说。
- 愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
- 学人学人细寻觅，且须研究古金碧。
- 金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。
愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。作者
吕洞宾，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫[1]。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。 ► 吕洞宾的诗
窑头坯歌赏析
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愚字开头的诗句