君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
不见(bù jiàn ) : 1.看不到。 2.谓不易看到。 3.不看，不读。 4.用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。(1) 不曾相见老哥俩可有日子不见了(2) 见不着;丢失一辆新自行车转身就不见
洛阳(luòyáng ) : 牡丹的别称。因唐宋时洛阳盛产牡丹，故称。正式名称以外的别名。又称“洛阳花”。双子叶植物，芍药科。落叶小灌木。高1牡丹2米。花大而美丽，单生枝端，有黄、白、绿、红、紫、蓝、
金丹(jīn dān ) : 中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂(红色硫化汞)与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金(还丹)，其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生
富郑公(fùzhènggōng ) : 即富弼。宋时名相。曾封郑国公，故称。1.有名的宰相。 2.佛教语。耳可闻者曰名，眼可见者曰相。封爵名。隋始置。自唐至明皆因之。
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君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。全诗
- 窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。
- 若经水火烧成砖，留向世间住万年。
- 棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
- 凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。
- 修行路上多少人，穷年炼养费精神。
- 不道未曾经水火，无常一旦临君身。
- 既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。
- 主持正念大艰辛，一失人身为异类。
- 君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
- 执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
- 又不见九江张尚书，服药失明神气枯。
- 不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
- 又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。
- 修完外体在何边，辩捷语言终不实。
- 窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
- 大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。
- 伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。
- 了命如何是本元，先认坎离并四正。
- 坎离即是真常家，见者超凡须入圣。
- 坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。
- 龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
- 剥而复，否而泰，进退往来定交会。
- 弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。
- 神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。
- 此个景象惟自身，上升早得朝三清。
- 三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
- 饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。
- 自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。
- 须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
- 不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。
- 既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。
- 真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
- 到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。
- 老氏自此号婴儿，火候九年都经过。
- 留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
- 真人出现大神通，从此天仙可相贺。
- 圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。
- 有识自爱生，有形终不灭。
- 叹愚人，空驾说。
- 愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
- 学人学人细寻觅，且须研究古金碧。
- 金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。
君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。作者
吕洞宾，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫[1]。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。 ► 吕洞宾的诗
窑头坯歌赏析
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君字开头的诗句