出处: 苏轼菜羹赋

盖易具而可常享,乃为之赋,辞曰:嗟余生之褊迫,如脱兔其何因。

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"盖易具而可常享,乃为之赋,辞曰:嗟余生之褊迫,如脱兔其何因。"解释

诗句的写作背景

《菜羹赋》是北宋诗人苏轼创作的一篇赋。讲述的是绍圣四年(1097)再贬琼州别驾、昌化军(海南昌江)安置后的作品。其中洋溢着一种穷且益坚、乐天知命的精神。

诗句的注释

脱兔(tuō tù ) : 1.脱逃之兔。喻行动迅疾。

盖易具而可常享,乃为之赋,辞曰:嗟余生之褊迫,如脱兔其何因。上一句
其法不用醯酱,而有自然之味。
盖易具而可常享,乃为之赋,辞曰:嗟余生之褊迫,如脱兔其何因。下一句
殷诗肠之转雷,聊御饿而食陈。
盖易具而可常享,乃为之赋,辞曰:嗟余生之褊迫,如脱兔其何因。全诗
盖易具而可常享,乃为之赋,辞曰:嗟余生之褊迫,如脱兔其何因。作者
苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗

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吾心为之然,收舌如断割。

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谁将为寿不肯收,上马慨然如脱兔。

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为之置长犁,为之置黄犊。

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世人无怪我,涕泪为之零。

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川壑为之媚,草树为之妍。

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他夕岂不孚,物意为之摧。

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欲插为之醉,但惭发星星。

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我虽衰苶为之醉,玩古乐今人未识。

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嗟余老大无所用,白发冉冉将侵颠。

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菜羹赋赏析

苏轼一生仕途坎坷,屡遭贬谪,家境贫寒,生活艰苦,有时出现饮食不给的情况。但他心胸旷达,超然物外,用老庄“齐生死”、“一物我”的思想,力图摆脱政治失意造成的精神苦闷和物质匮乏带来的内心困扰。本篇即描写了煮蔓菁、食苦荠时的达观态度。文章引经据典,洒脱风趣,颇有幽默感。