不过欲以此斗富，与奇花石等耳。
"不过欲以此斗富，与奇花石等耳。"解释
这篇文章的具体创作时间不详，只知是唐顺之的舅舅光禄大夫任君在荆溪之上修筑园林，请唐顺之为文以记，于是作者便写下这篇文章。
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不过欲以此斗富，与奇花石等耳。全诗
- 余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。
- 吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。
- 然有竹据其间，或芟而去焉，曰：毋以是占我花石地。
- 而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；
- 然才遇霜雪，又槁以死。
- 以其难致而又多槁死，则人益贵之。
- 而江南人甚或笑之曰：京师人乃宝吾之所薪。
- 呜呼！
- 奇花石诚为京师与江南人所贵。
- 然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。
- 而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。
- 是将不胜笑也。
- 语云：人去乡则益贱，物去乡则益贵。
- 以此言之，世之好丑，亦何常之有乎！
- 余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。
- 竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。
- 而间谓余曰：吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。
- 因自谓竹溪主人。
- 甥其为我记之。
- 余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？
- 无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？
- 昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。
- 故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。
- 孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。
- 是以自古以来，知好竹者绝少。
- 且彼京师人亦岂能知而贵之？
- 不过欲以此斗富，与奇花石等耳。
- 故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
- 君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。
- 尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。
- 而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？
- 然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
- 君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
- 嗟乎！
- 竹固可以不出江南而取贵也哉！
- 吾重有所感矣！
不过欲以此斗富，与奇花石等耳。作者
唐顺之，字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进人。明代儒学大师、军事家、散文家、数学家，抗倭英雄。嘉靖八年会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。后调任右佥都御史，凤阳巡抚。嘉靖三十九年，督师抗倭途中不幸染病，于通州去世。崇祯时追谥襄文。学者称其为“荆川先生”。在军事上，他主张抗倭，对实战经验进行了总结；在文学上，主张“本色论”“师法唐宋”，是明代中后期“唐宋派”的领袖。作为明代诗文大家，唐顺之以古文与八股文著称于文学史；在思想上，主张“ ► 唐顺之的诗
任光禄竹溪记赏析
文章起笔写京师人与南方人对待竹子的不同态度，一贵一贱，形成鲜明的对照；进而推理叙写“绝徼海外人”可能有的态度，从而发出“世之好丑，亦何常之有”的慨叹；接下来既写人又写竹，借竹的形象对任光禄的人品进行了充分的肯定，点明他知竹爱竹的根源在于他不流于俗的美好品德。 入题之前，作者用了将近一半的篇幅，论述世人对竹的态度，其所论的内容虽说与记述的中心有关，但由于所涉的对象广泛，其中不仅有“斩竹而薪之”的江南人，还有“苟可致一竹，辄不惜数千钱”的京师人，甚至还有绝徼海外之人，一旦见竹，必有甚于京师人之宝之者。这
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