出处: 左丘明臧僖伯谏观鱼

若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。

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"若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。"解释
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若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。上一句
鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。
若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。下一句
公曰:吾将略地焉。
若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。全诗
若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。作者
左丘明

左丘明。鲁国之附庸小邾国人,姓丘,名明,因其父任左史官,故称左丘明氏较为可靠,旁系左氏有待商酌)东周春秋末期鲁国之附庸小邾国人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。曾任鲁国史官,为解析《春秋》而作《左传》,又作《国语》,作《国语》时已双目失明,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”,孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。 ► 左丘明的诗

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曜真峰倒海,城市惬山林。

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虚名何必尚,吾志在山林。

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吴越之事良可鄙,虎战龙争方未已。

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毋将簿领来,秽此山林躅。

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静老山林故有期,行轩移凿是何时。

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尘境已如许,山林应更幽。

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如何已在观瞻地,犹作山林旧楚狂。

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进登廊庙更华显,退处山林亦潇洒。

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青山林下屋,绿水镜中船。

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有才勿向山林老,功名在人须及早。

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臧僖伯谏观鱼赏析

  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民