今有同类者,啜栗而饮汤,同也;
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今有同类者,啜栗而饮汤,同也;全诗
- 天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。
- 久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
- 生惊寤,以为风雨且至也。
- 抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。
- 毛发尽竖,肌肉欲颤;
- 两手交拍,掌湿如汗。
- 引而嗅之,赤血腥然也。
- 大愕,不知所为。
- 蹴童子,呼曰:吾为物所苦,亟起索烛照。
- 烛至,絺帷尽张。
- 蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。
- 生骂童子曰:此非吾血者耶?
- 尔不谨,蹇帷而放之入。
- 且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?
- 童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:可以寝矣,蚊已去矣。
- 生乃拂席将寝,呼天而叹曰:天胡产此微物而毒人乎?
- 童子闻之,哑而笑曰:子何待己之太厚,而尤天之太固也!
- 夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。
- 大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。
- 虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。
- 自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?
- 今人乃自贵其贵,号为长雄。
- 水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?
- 兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;
- 使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?
- 且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。
- 而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。
- 今有同类者,啜栗而饮汤,同也;
- 畜妻而育子,同也;
- 衣冠仪貌,无不同者。
- 白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。
- 今子一为蚊所,而寝辄不安;
- 闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?
- 天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。
今有同类者,啜栗而饮汤,同也;作者
蚊对赏析
这篇文章选自《逊志斋集》卷六。文章以天台生被群蚊叮咬,责骂童子为引子,引出童子的一段尖锐的答话。话中指斥了剥削者比蚊子尤为厉害,“乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,离流于道路”,血淋淋的剥削压迫事实,比蚊子叮人更为残酷。更为甚者,他们的“呼天之声相接”,但却“无恤之者”。但作者只是站在传统儒家仁政思想的基础上来说的,不可能认识到阶级的压迫与剥削。文章绘声绘色,写得颇为生动。
今字开头的诗句
也字结尾的诗句
- 将至斗处,送将军登空堡上,曰:但观之,慎弗声,令贼知也。
- 吾与将军俱不敢问也。
- 夫君道不正,臣职不明,此天下第一事也。
- 若夫服食不终之药,遥望轻举,理之所无者也。
- 此理之所有者,可旋至而立有效者也。
- 天地万物为一体,固有之性也。
- 劳于求贤,逸于任用如天运于上,而四时六气各得其序,恭己无为之道也。
- 节省之,振作之,又非有所劳于陛下也。
- 一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也。
- 京师之一金,田野之百金也。
- 有臣如仪、衍焉,可以成得志与民由之之业,无是理也。
- 言顺者之未必为道也。
- 桃必采而后得,药由人工捣以成者也。
- 岂有书也?
- 天不爱道而显之圣人,借圣人以开示天下,犹之日月星辰之布列,而历数成焉,非虚妄也。