而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。
"而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。"解释
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而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。全诗
- 天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。
- 久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
- 生惊寤,以为风雨且至也。
- 抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。
- 毛发尽竖,肌肉欲颤;
- 两手交拍,掌湿如汗。
- 引而嗅之,赤血腥然也。
- 大愕,不知所为。
- 蹴童子,呼曰:吾为物所苦,亟起索烛照。
- 烛至,絺帷尽张。
- 蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。
- 生骂童子曰:此非吾血者耶?
- 尔不谨,蹇帷而放之入。
- 且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?
- 童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:可以寝矣,蚊已去矣。
- 生乃拂席将寝,呼天而叹曰:天胡产此微物而毒人乎?
- 童子闻之,哑而笑曰:子何待己之太厚,而尤天之太固也!
- 夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。
- 大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。
- 虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。
- 自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?
- 今人乃自贵其贵,号为长雄。
- 水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?
- 兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;
- 使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?
- 且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。
- 而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。
- 今有同类者,啜栗而饮汤,同也;
- 畜妻而育子,同也;
- 衣冠仪貌,无不同者。
- 白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。
- 今子一为蚊所,而寝辄不安;
- 闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?
- 天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。
而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。作者
蚊对赏析
这篇文章选自《逊志斋集》卷六。文章以天台生被群蚊叮咬,责骂童子为引子,引出童子的一段尖锐的答话。话中指斥了剥削者比蚊子尤为厉害,“乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,离流于道路”,血淋淋的剥削压迫事实,比蚊子叮人更为残酷。更为甚者,他们的“呼天之声相接”,但却“无恤之者”。但作者只是站在传统儒家仁政思想的基础上来说的,不可能认识到阶级的压迫与剥削。文章绘声绘色,写得颇为生动。
而字开头的诗句
- 而我亦何心,悠悠自朝夕。
- 而我无才竟若何,吁嗟乎,聊为击节长江歌。
- 而陛下何不为之?
- 而谓陛下不顾其家,人情乎?
- 而其亡也,盖出于所备之外。
- 而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。
- 而彼景中丞,趋朝独逶迤。
- 而我短歌重慨慷,侯其旦夕登庙廊。
- 而我故是王弘之,钓亦不得神长怡。
- 而十五城秦宝也。
- 而公于今年春夏之交,受诸道告捷之后,奏凯天阙,戢兵海隅,民物熙和,甸宇清廓,惟兹嘉诞,适届其时,萸菊交芳,天日俱朗,旌旗应爽气而弥肃,铙吹协商飚而并远,庆者云集,万众一辞,比之往昔,益为隆盛。
- 而我悲吟独待今,二十六年愁埋心。
- 而今石塔牢龛取,正是金刚出世时。
- 而今永隔别,涕泗纷潺湲。
- 而计其长曾不盈寸。
焉字结尾的诗句
- 大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉。
- 九卿总其纲,百职分其任,抚按科道纠举肃清之于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。
- 敦本行以端士习,止上纳以清仕途,久任吏将以责成功,练选军士以免召募,驱缁黄游食以归四民,责府州县兼举富教使成礼俗,复屯盐本色以裕边储,均田赋丁差以苏困敝,举天下官之侵渔,将之怯懦,吏之为奸,刑之无少姑
- 洁己格物,任天下重,使社稷灵长终必赖之者,未见其人焉。
- 陛下误举,诸臣误顺,无一人为陛下正言焉。
- 迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时焉。
- 一时天下虽未可尽以治安予之,然贯朽粟陈,民物康阜,三代后称贤君焉。
- 是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
- 启窗而观,雕栏相望焉。
- 山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。
- 于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。
- 风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。
- 匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。
- 又谋诸篆工,作古窾焉。
- 工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;