出处: 刘安塞翁失马

家富良马,其子好骑,堕而折其髀。

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"家富良马,其子好骑,堕而折其髀。"解释
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家富良马,其子好骑,堕而折其髀。上一句
人皆贺之,其父曰:此何遽不能为祸乎?
家富良马,其子好骑,堕而折其髀。下一句
人皆吊之,其父曰:此何遽不为福乎?
家富良马,其子好骑,堕而折其髀。全诗
家富良马,其子好骑,堕而折其髀。作者
刘安

刘安,沛郡丰县人,生于淮南国寿春县。西汉文学家、思想家,汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。刘安初封阜陵候,文帝十六年封淮南王。好书鼓琴,招宾客方术之士数千人,作《内书》21卷,《外书》甚众。又有《中篇》8卷,言神仙黄白之术,亦20余万言。著《离骚传》,献之武帝。后因谋反案发而自杀。在哲学上,刘安以道家的自然天道观为中心,综合先秦道、法、阴阳等各家思想。认为天地万物是“道”产生的。政治上则主张“无为而治”,但对“无为”作了新的解释,并提倡变古。 ► 刘安的诗

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《兑命》曰学学半,其此之谓乎!

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故曰:教学相长也。

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知困,然后能自强也。

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知不足,然后能自反也;

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是故学然后知不足,教然后知困。

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虽有至道,弗学,不知其善也。

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虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;

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是谓大同。

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是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

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力恶其不出于身也,不必为己。

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塞翁失马赏析

  《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,